Притчи

Один человек уверял своего приятеля, что в глазах у косых людей всё двоится, а тот не соглашался с этим поверьем. Наконец они решили спросить у самого косого и, разыскав такого, задали ему этот вопрос. Косой всячески отрицал эту особенность своих глаз и в разгаре спора воскликнул: — Ведь я же вижу две луны, а не четыре! Тот, кто не верил в это качество косых, был вынужден согласиться, сказав при этом: — Каждый человек вообще всё видит по-своему. Так было задумано Создателем, но цели этого для нас непостижимы! ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Один человек, увидев на лугу верблюда, стал попрекать его тем, что у него кривая шея. Верблюд ответил ему: — Не попрекай меня за мою кривизну. Давай лучше я пройду перед тобой по прямому пути, и ты увидишь, как распрямляется моя шея, и поймёшь, что её кривизна сотворена с определённой целью. Так и лук: если бы он не был кривым, как бы он мог распрямиться, посылая стрелу? Их разговор услышал другой человек и сказал: — Добрый урод для разумных людей всегда прекрасен, и они никогда не станут попрекать его уродством. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Некий царь с презрением смотрел на собрание дервишей. Один из них уразумел в чём дело и сказал: Пусть царь страны живёт в довольстве высшем И корки оставляет нам, дервишам. Когда и тот погибнет и другой, Они лишь саван унесут с собой. Царям прощаться с сим земным жилищем Труднее, чем оборванным и нищим. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Одному царю предстояло важное дело, и он дал обет: — Если всё свершится согласно моему желанию, я раздам отшельникам столько-то дирхемов! Когда его желание исполнилось и его душевное волнение улеглось, пришлось исполнять данный им обет. Он отдал одному из близких слуг мешок дирхемов, чтобы тот раздал их отшельникам. Говорят, что тот слуга был человек смышлёный и разумный. Он ходил весь день, а вечером вернулся, поцеловал мешок, поставил его перед царём и сказал ему: — Сколько я ни искал, я не нашёл ни одного отшельника! — Что за россказни, — молвил царь. — Если положиться на память мою, четыреста отшельников живут в этом краю! — О повелитель мира, — воскликнул слуга, — тот, кто настоящий отшельник, тот не берёт денег, а тот, кто берёт, не отшельник! Царь рассмеялся и сказал своим приближённым: — Как не люблю я этих богомольцев и ни уважаю, и как ни злобствует, как ни презирает их этот дерзкий нахал, — всё же сегодня он правду сказал! Когда дирхемы брать готов дервиш, Ищи другого — с этим прогоришь! Коль Господу покорен ты, на небо полон упованья — И без вакуфа ты дервиш, отшельник ты без подаянья. Ведь пальчики прекрасных дев и ушки розовые их И без серёжек, без колец всегда полны очарованья. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Жил муж — надменен, спесью опьянён. Раз перед нищим дверь захлопнул он. Ушёл бедняк в отчаянье, в печали, Из сердца стоны горя излетали. Один слепец, услышав стон его, Спросил: — Эй, друг, ты плачешь? Отчего? Сказал бедняк, что душу истомил он В скитаньях, что богатым прогнан был он. — Утешься, о бедняк! — сказал слепой. — Поужинаешь нынче ты со мной! И нищего слепец схватил за ворот, Привёл к себе в потёмках через город. Дервиш, утешась, молвил: — Пусть творец Тебе воротит зренье, о слепец! Слепой насмешкой гостя не обидел, Но утром, пробудясь, он свет увидел. И дивный слух весь город облетел, Что ночью, мол, слепой прозрел. Услышал эту весть, ушам не веря, Богач, что бедняка прогнал от двери, Прозревшего спросил он: — Удружи, Как это всё случилось, расскажи? Как вновь зажглись угаснувшие свечи? Тот молвил: — Что с тобой вести мне речи! Ты слеп душой, ты от добра ушёл — Сову ты Хумаюну предпочёл. Вернул мне свет дервиш, убогий нищий, Кому ты отказал в тепле и пище. Но знай: забрезжит свет в твоих глазах, Коль верных ты облобызаешь прах. Увы, мы слепы сердцем и глазами — Не знаем о целительном бальзаме! Богач надменный духом приуныл И голову в раскаянье склонил: — Ко мне летело счастье, а досталось Слепому! В сеть к нему оно попалось! Коль точишь зубы алчности, как мышь, Вдогонку соколу не полетишь. О, ждущий блага от дервишей божьих, Служи им сам, жди их на придорожьях! Кто птицам всем даёт зерно, лишь тот Наверно Хумаюна обретёт. Пускай благодеянья стрелы всюду! Добыча будет. Верь добру и чуду. Средь ста жемчужниц перл в одной найдёшь, Сто стрел пустив, одною щит пробьёшь. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Одного дервиша спросили: — Что лучше, быть управляющим или управляемым? Он ответил: — Быть управляемым. Человека, которым управляют, руководитель постоянно информирует, что тот неправ, независимо от того, так это или нет. Это даёт такому человеку шанс развиваться, изучая себя — ибо иногда он и в самом деле неправ. Человек же, который управляет, почти всегда воображает, что он сам или его установления справедливы, поэтому у него мало возможностей видеть своё поведение. Вот почему, в конце концов, управляемый становится управляющим, и управляющий оказывается в положении управляемого. Его спросили: — Тогда какова цель возвышения управляемого и падения управляющего, что повторяются вновь и вновь? Он сказал: — Чтобы управляющие могли научиться тому, что руководство в действительности означает, а управляемые — тому, что в них реально хорошего и плохого. — Но, — сказал вопрошающий, — есть ли у человека шанс извлечь из этого пользу, ведь требуются поколения для того, чтобы господин стал подчинённым, а подчинённый — господином? — Не требуется поколений. Это случается множество раз в жизни каждого человека. Развитие, которое вы видите на протяжении поколений — просто иллюстрация этого. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Когда Зун-н-Нун Мисри был ещё искателем, возвращался он из длительного путешествия через пустыню - голодный, жаждущий, усталый и ищущий ночлега. Подходя к небольшой деревушке, он увидел на крыше дома женщину. Должно быть, она работала там. Так как приближался сезон дождей, а ей нужно было привести крышу в порядок. Он подходил всё ближе и ближе. И когда он подошёл совсем близко к дому, на крыше которого стояла женщина, она начала смеяться. Зун-н-Нун был весьма озадачен: «Почему ты смеёшься? Что случилось?» И женщина ответила: «Я приметила тебя ещё издали, входящим в деревню, и подумала, что очень уж ты смахиваешь на суфийского мистика, так как я ещё не видела тебя вблизи, а видела только твою рясу. Когда ты подошёл ближе, и я смогла увидеть твоё лицо, я поняла, что ты еще не Суфий, не Мастер, а только ученик. Но ты был ещё достаточно далеко, чтобы взглянуть в твои глаза. Когда ты подошёл ещё ближе, и я, наконец, смогла увидеть и глаза твои, я поняла, что ты не только не ученик, но ты даже не на Пути ещё. Ну а теперь, когда я вижу тебя целиком, я понимаю, что ты не только не на Пути, но ты даже и не слыхал о нём вообще. Вот почему я смеюсь: внешне ты выглядишь совсем как мистик, но лицо твоё не соответствует одежде твоей - рясе Суфия!» ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Бахауддин эль-Шах, великий учитель дервишей братства Накшбанди, встретил однажды собрата на большой площади Бухары. Пришедший был бродячим дервишем (каландаром) из братства Маламатия — людей порицания. Рядом с Бахауддином находились его ученики. — Откуда ты пришёл? — задал он традиционный вопрос, как принято у суфиев. — Понятия не имею, — ответил тот, глупо улыбаясь. Некоторые из учеников Бахауддина неодобрительно забормотали, увидев такое неуважение. — Куда ты идёшь? — настаивал Бахауддин. — Не знаю, — выкрикнул дервиш. — Что такое добро? К этому времени вокруг собралась большая толпа. — Не знаю. — Что такое зло? — Понятия не имею. — Что есть справедливость? — Всё, что для меня хорошо. — Что такое несправедливость? — Всё, что для меня плохо. Толпа, возмущённая поведением этого дервиша, прогнала его прочь. Он целенаправленно зашагал в ту сторону, куда — все это знали — не вела ни одна дорога. — Глупцы! — сказал Бахауддин Накшбанди. — Этот человек играет роль обычного человека. В то время как вы его ни во что не ставили, он намеренно демонстрировал невнимательность, как делает это каждый из вас, делает несознательно, каждый день. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Большое и свирепое стадо слонов однажды надолго расположилось возле водопоя, преградив путь всему прочему зверью. Долго думали звери над тем, как им пройти к водопою, как заставить слонов отойти от воды. Так ничего у них не получилось бы, не окажись среди них одного находчивого зайца. Собравшись с духом, этот заяц закричал вожаку слонов: — О, мой владыка, хоть в этом мире я всегда твой слуга, но всё же я — посланник самой Луны, и передаю её повеление всем слонам: последний раз подойти к водопою в полнолунье, а потом покинуть эти места. Луна подтвердит мои слова тем, что её отражение в воде заколеблется на ваших глазах, а если этого не случится, — казни меня! Как только наступила ночь и на небе появилась луна, вожак повёл всё слоновье стадо проверить истинность угрозы, будто бы переданной от Луны зайцем. Подойдя к воде, вожак первым сунул в неё хобот, и отражение луны в водоёме немедленно задрожало. Слон счёл это подтверждением слов зайца — «посланника Луны» и навсегда увёл своё стадо от этого водопоя. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше

Умирал суфийский мистик Хасан. Ученики попросили его: — Ты никогда не говорил нам, кто был твоим Учителем. Расскажи, пожалуйста. Хасан ответил: — Я никогда не говорил об этом потому, что в моей жизни не было Учителя. Я учился у многих людей. Моим первым Учителем был маленький ребёнок. Послушайте историю. В то время я не знал Истину, но я был очень образованным человеком, известным учёным, и думал, что знаю. Моё имя было известно даже за пределами страны. Ко мне приходили люди, думая, что я знаю. Я притворялся, что знаю, не зная, что притворяюсь. Я стал учителем. Не пережив Истину, даже не войдя в свой собственный внутренний мир, я говорил о великих вещах. Я знал все священные писания: они были на кончике моего языка. Я был очень популярным человеком и привык постоянно быть на виду. Но однажды мне пришлось поехать в страну, где меня никто не знал. Я страстно хотел найти кого-нибудь, кто спросил бы меня о чём-нибудь, и я смог бы продемонстрировать свои знания. Только мудрый человек может быть безмолвным. Для мудрого человека говорить — почти бремя. Поэтому считается, что тот, кто знает, молчит. Тот, кто говорит — не знает. И вот, в течение трёх дней я вынужден был оставаться безмолвным. Это было подобно посту, и я чувствовал потребность хоть в ком-то. Был вечер, я увидел маленького мальчика, который нёс глиняную лампу, и я спросил его: — Скажи, пожалуйста, куда ты несёшь эту лампу? И ребёнок ответил: — Я направляюсь в храм. Моя мать посылает меня каждый вечер ставить эту лампу в храм, потому что там темно, а Бог храма не должен жить в темноте. — Ты отвечаешь очень разумно, — сказал я, — а скажи мне одну вещь: ты сам зажигаешь лампу? Ребёнок ответил: «Да». Тогда я спросил: — Если ты сам зажигаешь лампу, можешь сказать мне, откуда появляется пламя? Ты, должно быть, видел, откуда оно появляется. Ребёнок засмеялся и сказал: — Смотрите! Он задул пламя и сказал: — Пламя исчезло прямо перед Вами. Вы можете сказать мне, куда оно делось? Вы, должно быть, видели!? Я совершенно окаменел; я не знал, что ответить. Поклонившись ребёнку, я ушёл. В тот самый момент я осознал, что все мои знания были заимствованы из книг. Я читал лекции о сотворении мира, но не знал, откуда берётся даже маленькое пламя. Я отбросил все свои учения, все свои знания, я забыл свою славу и стал ходить, как нищий. И, медленно погружаясь в медитацию, я открыл свой собственный разум. С тех пор я учился у многих людей, жизнь посылала мне нужные встречи. ВСЕ ПРИТЧИ Читать дальше